看到郭力昕的這一篇「歷史.真實.影像」,無論如何都用力推一下。第一推,是這裡所指出的影像與真實之間的關係問題,文中提到的兩張著名的「假新聞」照片,塑造了一直到今天,還一直存在我們腦海裡,對於二戰的印象。歷史是在一堆有意無意的錯誤與造假中完成。無論你高興不高興,二戰中,對於軍國主義者行徑的撻伐,與今天日本右翼不斷意圖抹去他們在東亞製造的悲劇,一樣都只在真實與虛假的迴圈裡面團團轉。
當「真實」不為「詮釋」提供擔保的時候,詮釋者的「利益」和「價值」仍是一個無法迴避的問題。
第二推,則是郭力昕和馮建三同時都提到了的必須在國共戰爭的脈絡下,重新理解二二八事件;假如說,三立播出的這些影像,可以說出一些故事的話,那它是什麼故事?當國民黨在這個事件裡裝出一副受害者的面貌的時候,我們該告訴他們,我們看到了些什麼?
1948年,發生在上海的這些事情,與1947年發生在基隆的那些事情,又具有哪些內在的連續性?三立無心(假設一下吧)之誤,為缺乏歷史影像的二二八,製造了一個擬態的虛像,我們好像回到柏拉圖地窖,牆上的投影交疊,真偽難分;從對抗軍國主義、到冷戰的圍堵政策,新資本主義秩序的誕生,走過1940、50、60這些有太多的片段被刻意遺忘,或刻意記起的年代;我們依稀看見的,到底是什麼?
二二八走過一甲子,我們準備好了,幫三立電視台來完成它嗎?當然,這一次跟新聞局無關。



[...] 在「二二八走過一甲子,我們看到什麼?」裡,我認為,三立無意暴露的一段歷史影像,無意間說出了一段連續著的歷史,1947在基隆、1948在上海(你認為那是內戰嗎?國民黨曾經告訴你,內戰一直到「動員戡亂時期臨時條款」廢除,228是,白色恐怖也是),蔣中正如果是台灣的罪人,他能夠是中國的偉人嗎?把「去蔣化」跟「去中國化」畫上等號,完全是莫名其妙,始作俑者,當然是國民黨。 [...]