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	<title>「樂生文學週末「聆聽勞動者生涯」的提問」的迴響</title>
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	<description>孫窮理的部落格</description>
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		<title>作者：HOW&#8217;s SketchBook &#187; 一年之後，你還記得樂生嗎？</title>
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		<dc:creator>HOW&#8217;s SketchBook &#187; 一年之後，你還記得樂生嗎？</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 14 Apr 2008 15:29:44 +0000</pubDate>
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		<description>[...] 1968 » 樂生文學週末「聆聽勞動者生涯」的提問 01/06 14:23, 2008 引述 :『我所指的「讀者」，也並非沒有對象性的人，我以表面上看起來「健康」的工會，他們的群眾，在看待這些作品的同時，會有怎麼樣的反應來切入，當然，「健康」必須要放到引號裡面去，從工人運動來說，利己主義、頭人政治、官僚化的工會，絕不會是一個「健康」的工會，但它們，的確是在這些情境下，不會去正視如同沐子、榮隆和吳永毅都指出的，「文藝質素」在運動的集體中，對於個別主體所產生轉化作用，就外顯的表像看，社運是一個改變社會以維護特定群體利益的行動，但更值得注意的一個面向是，受害者在這些行動中的改變。』 [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] 1968 » 樂生文學週末「聆聽勞動者生涯」的提問 01/06 14:23, 2008 引述 :『我所指的「讀者」，也並非沒有對象性的人，我以表面上看起來「健康」的工會，他們的群眾，在看待這些作品的同時，會有怎麼樣的反應來切入，當然，「健康」必須要放到引號裡面去，從工人運動來說，利己主義、頭人政治、官僚化的工會，絕不會是一個「健康」的工會，但它們，的確是在這些情境下，不會去正視如同沐子、榮隆和吳永毅都指出的，「文藝質素」在運動的集體中，對於個別主體所產生轉化作用，就外顯的表像看，社運是一個改變社會以維護特定群體利益的行動，但更值得注意的一個面向是，受害者在這些行動中的改變。』 [...]</p>
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		<title>作者：1968 &#187; 「第三勢力」別搞棄保</title>
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		<dc:creator>1968 &#187; 「第三勢力」別搞棄保</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 10 Jan 2008 06:02:36 +0000</pubDate>
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		<description>[...] 我不會投票給台聯，我對它的認識一直與國民黨失勢的地方派系有密切的關係，這個政黨，有國民黨的血緣、有民進黨結合派系的操作手法，從「基本教義台獨」一下子變成「中間偏左政黨」，充份證明它群眾屬性的投機性，加上操作者的投機性，用幾句進步的語言（在這裡，我談到了論述的表象性），想誆大家跟著走、輕視群眾，沒此為甚，我只希望它快快走進歷史的灰燼裡。 [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] 我不會投票給台聯，我對它的認識一直與國民黨失勢的地方派系有密切的關係，這個政黨，有國民黨的血緣、有民進黨結合派系的操作手法，從「基本教義台獨」一下子變成「中間偏左政黨」，充份證明它群眾屬性的投機性，加上操作者的投機性，用幾句進步的語言（在這裡，我談到了論述的表象性），想誆大家跟著走、輕視群眾，沒此為甚，我只希望它快快走進歷史的灰燼裡。 [...]</p>
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