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技術、概念、公共性,談永和社大社區資訊社

昨天到「台灣政治2.0研討會」講題是「網路草根的組織與發展」,主持人是鐵志阿孝則拿出做整理的看家本領,把台灣的網路發展和社會運動做了一個完整的回顧Schee從 當年的「藝立協」,從當年推動「部落格」的理想,到面對今天的網路環境,帶著些許的失落感,鎖定的焦點,可能比較合題地是在「網路草根(鄉民組織?)」上面,我談的事情,相對之下,可能則有些離了題;可能是我不大能夠思考,到底什麼是「網路草根」,所以,從小 紀苦勞網做的這則與「永和社大社區資訊社」共同配(四縣腔)客語、台語音的報導開始:

我想碰的問題是「網路」作為「草根組織」的工具,以及「媒介」在「草根組織」語言的轉譯,以及社群發展的問題。問題意識是從「苦勞網」 的工作開始的,「社區資訊社」則是一個重要的對話場域。所以我在這裡把這個社團做一個簡單的介紹。

ps.私底下聊天,「部落格的退潮」是一個話題,到底這件事情跟「微網誌」的興起有沒有關係呢?有一點眾說紛紜,我這個部落格已經有差不多半年沒更新了,最近有不少人在跟我碎碎唸,這半年,我也的確花了不少時間在twitterfacebook上(不過大多是「潛水」,以收集資訊為主),我可以肯定地說,部落格沒有新文章,跟「微網誌」沒啥關係。


素真要我填資料,讓「社區資訊社」去參加這個「社區大學優質課程徵選」唉唉,要唬爛什麼「成果報告」,這絕對是我的弱項,那些什麼「追求知識解放與邁向公民社會重視平等對話與啟發批判思考關懷社員個別差異及重視特殊需求增進社員的自我成長與公民素養積極關懷社區或社會公共事務」的指標,看起來還真是讓人頭疼。

不過,社區資訊社3年囉,是該回顧一下了。

從「學習電腦」這個動機開始

開始的時候,「繼續學習電腦(網路)」是最原始的動機,所以成立了「電腦社」,不過永和社大希望這個社團要有「公共性」,能夠加入永和社大最有特色的「公共性社團」的行列,所以找我當顧問(真是的,那麼難的問題,為什麼要找我去想)。

什麼是「公共」,有人說,那你們就幫別人架網站吧!

「吼!我可以保證幫別人架網站,是最『服務性』、『工具性』,最不『公共性』的一件事了」。(想架網站絕對要想清楚,自己能力經營,請參考我寫的這一篇),不過,我們還是用Xoops架了一個在一開始就知道將很難運做下去的「永 和社大生態教育園區」的網站;如果園區的經營團隊沒有準備好,網站架一百個,死一百個,如果和仲琳在後來這一段精彩的「生態園區」連作相比,我想,很容易看得出來,想要在網路上描述園區的生命力,需要的會是些什麼(不過,老云後來以「書法課」和「太極拳教練場」成員身份做的部落格,倒是值得看看:中國書法藝術永和四號公園太極拳教練場):

仲琳的生態園區連作:

  1. 永和社大生態園區
  2. 颱風過後的生態園區
  3. 重建中的生態園區
  4. 生態園區–颱風過後第二週
  5. 生態園區-大家一起來重建
  6. 生態園區一角—-香草花園

那麼,它是「公 民新聞」嗎?這幾年這個東西夯了起來(不過好像也該差不多要退流行了吧?)不過,說老實話,到今天為止,我還不清楚這到底是什麼?(為什麼編採架構清楚的新聞系實習媒體「生命力新聞」是「公民新聞」?又為什麼「阿沙不魯」的「苦勞網」 是「公民新聞」?)實在沒有辦法跟大家說,我們來做一個我也不知道那是什麼的「嗯嗯」;我也不說這就是「公民新聞」。

「個人生命史」到「社區」的書寫

早期的嘗試,是從「個人生命史」的書寫開始的,在社團,我很訝異的發現,幾乎所有的人都是「永和第一代」(當然,扣除不住在永和的人),因為工作、 家庭移居永和,而不是在永和出生,某個意義上說,是自己選擇了永和。台灣工業化與都市發展的極快,像永和這樣的衛星都市,幾乎是在四、五十年的時間裡快速 發展起來的,我想要從個人生命經驗中碰觸的,是一段可能跟傳統社區的「文史工作」不一樣的斷代-書寫現在的歷史來著手,說起自己和社區的故事,大家常常是 話匣子一打開就停不下來的,不過,書寫和紀錄的重要性,是它可以把這些東西,帶到像現在這樣的地方展示出來:

櫻玲:福和橋下、櫻玲:老照片說故事、純純:我們的家庭、鑑祝:斗中美術班的回憶、貞惠:見識生命強韌的麗安、貞惠:結緣在永和、社區書寫:歷史鄉土報告-秀朗囝仔(貞惠);另外,康爸過去在文史工作的成績,也陸續移植到部落格上:雙和六宮永和導覽一百點尖山文化永和堤防清糕昔日的五和新村麥油煎(大陳春捲)鰻鯗(鰻魚乾)糖糕大陳年糕

玉娥的教學工作歷程紀錄,是一個經典:

  1. 住校實習
  2. 初出茅廬的菜鳥老師
  3. 教學與進修
  4. 來到南門
  5. 挑戰新職務
  6. 再次接任班級
  7. 退休與社大

更不用提,她為個人、身邊的朋友、社團留下的重要紀錄:永和社大社區資訊社南門國小六年戊班生命史的書寫永和社大電腦籌備社

在這個基礎下,從早期的「美食地圖」開始,發展出的「雙和地區三十年老店尋訪」的工作,最後具體再呈現在「社大十年踩街」的路線設計上,這是一個結合「生活」與「歷史」、而且生氣勃勃的工作,這裡有一個「中永和30年老店的尋訪」完整紀錄了這個過程,每一次訪問的影音片段,集中在Peopo平台上:「Peopo-30年老店尋訪」,另外,在資訊社的部落格,也有完整的歷程紀錄:「社區資訊社部落格30年老店的標籤

公共議題的發展

「三十年老店」與「個人生命史」的書寫,有一個相同的地方,那就是它們同樣是在個人可見的社區生涯中碰觸到的變化,與學員年紀相彷的的老店第一代、 第二代老闆,與這些左鄰右舍(同樣是自己選擇在這個地方落腳)的鄰居說起相同的經歷,帶起的是社區重要的組成要素「集體記憶」,而另一個更重要的「集體」,則得從「公共議題」的發展開展出來。

看看水蓮阿嬤的:「永 和市公所砍公園大樹不移植」、「」、 「當 我們議起~議動?延續」、「樂 生阿公阿媽的歲月」、成家的「終結台灣兩大亂源」,還有貞惠的「從旭海至達仁如何看待台灣的環保問題?」,另外,老云的「四號公園木橋」幾篇連續的追蹤,又是另一個重要的代表作:

老云:四號公園的木橋命名。

  1. 一年的成長
  2. 響應『同心橋』的設立與命名…
  3. 辛夷花是幕後功臣,尊配木蘭之稱。
  4. 迎與同心橋啟用共舞
  5. 給中央圖書館台灣分館的一封信-關心木橋的安身立命。
  6. 非常感謝!國立中央圖書館台灣分館的回函~
  7. 黃館長的回函-感謝對央圖臺灣分館的支持與建議
  8. 回覆央圖台灣分館-黃館長 謝謝您~

接下來要做的事情

三年來,我的工作只是不斷地往裏面丟東西,關於媒體、關於資訊傳播、關於寫作、關於苦勞網上 適合大家討論的議題…然後,總是在我以想不到的地方長出東西來,社區的力量,是從「有生命力的集體」和「有能動性的個體」相互刺激發展出來的。

我將未來的工作,粗分為「技術」、「概念」、「公共性」三個層次,「技術」的層次,指的是基本網路傳播工具的應用和普及工作,承繼同學持續「學習電 腦」這個動機,希望擴大可以操作網路工具的使用者,並在同學之間建立相互學習與課程設計的方法;「概念」層次指的是「說故事的能力」,如何寫、如何拍、如 何剪,甚至如何討論、如何導覽…這些工作,從「會工具」發展到「用工具」,從「會用鍋子、爐子、鍋鏟」,到「炒出一道道好菜」;而「公共性」的層次,則由 外部的公共議題導入,到刺激產生在地的、生活中的公共性議題,並透過前面的「技術」、「概念」的操作,持續發展。

哎呀,事情有點多,抽象談又有些空,現寫到這邊,下面是交給政大(我一直奇怪,為什麼是政大?)的「永和社大『社區資訊社』的成長」報告:

永和社大「社區資訊社」的成長

「永和社大社區資訊社」成立於2006年6月;原先是由一群熱愛學習電腦、網路的同學,希望學習不要中斷而組成的。設立之初,原以成立「電腦社」為 目標,經過一個學期的「籌備運作階段」,決定以更具「公共性」的方向,結合社區與網路應用為目標,發展從個人生命史,到社區書寫、公共性議題導入的方 向,2006年12月,正式確定名稱為「社區資訊社」,2007年3月正式運作,成為永和社區大學特有的「公共性社團」成員之一。(請參考社團會議記錄:http://k1002162.yuo.googlepages.com/home

邊走邊找到

在確定了「公共性」與「電腦學習」相結合的方向之後,接下來,是一條漫長的「邊走邊找到」的路,從協助其他社團、課程架設網站、部落格;公共性議題 導入(如2007年3月至7月,第16學期,集中討論社大遷校與預算問題),發展至更多公共議題(如樂生療養院迫遷、都市原住民、全球暖化、智慧財產權… 等),在社團活動中,亦著重「資訊社會」的現象與發展的討論,以及「自己做媒體」的公民新聞等議題,成為社團長期關心的主題。

2008年起,發展社區特色與文化的尋訪工作,有計劃地進行「雙和地區美食地圖」,配合部落格、Google地圖,PPGIS衛星地理定位系統,以 及數位相機動態影像的紀錄,與Youtube、Peopo影音串流平台嵌入(embed)的功能,有效累積並串聯出分散式的社區書寫網路社群,將虛擬的網 路社群與實體的社區結合。

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■經過兩年多的累積、在Google地圖上共比編輯成的「雙和美食地圖」,具體呈現整合在平面印刷出版的「永和散步生活地圖」裡。

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■Google地圖上的「永和散步樂活地圖」還在不斷地添加和更新中。

「雙和地區30年老店尋訪」的發展

2009年,這一個工作,更與「千里步道永和探勘小組」合作,發展成為「雙和地區30年老店尋訪(請參閱:三十年老店的尋訪總整理http://k1002162.yuo.googlepages.com/30-years.htm)」 的工作,並集結匯整於「永和散步地圖」中,豐富了在傳統社區大學文史、生態導覽工作之外,社區書寫的「第3條路」,「30年老店」的工作,充滿了社區「現 時」豐富的人情與地方發展訊息;2009年5月,永和社大舉行「十年踩街活動」,上述工作,並舉體呈現為由社區資訊社規劃並執行的三條結合「30年老 店」、「地方文史景點」、「社區書店」與「社區重要文化藝術地景(楊三郎美術館)」的踩街路線,每一間老店,都是經過社區資訊社學員五到十次的拜訪,從訪 談、報導,到活動規劃設計,最後在社大學員與社區居民共同參與的活動中,鮮活地展現出來。

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■2009年5月,永和社大十年踩街,社區資訊社學員於楊三 郎美術館與百歲人瑞楊三郎夫人「開講」兩個多小時之後的合影。

在尋訪過程中,透過歷史書寫與社區景觀的描述,鉤勒出結合歷史縱深與空間擴延的社區圖像,並且在其中陸續碰觸到許多公共議題的討論,例如,在「楊三 郎美術館」訪談與導覽訓練的工作中,學員們討論到社區公共藝術空間的維護,與政府文化政策的議題,在對永和地區難得一見的公園綠帶的關注中,發現到公共建 設與都市綠化的衝突…在「鬧熱滾滾」的活動之餘,議題的討論,從來不曾偏廢,甚至可以說,在社區大學的成人教育環境下,「從生活中長出的公共性」才是觸發 學員們產生思考這些問題的原動力,也因此,社區資訊社可以以一個「藝能類/技術學習」社團的外觀,構造出一個「公共性社團」的本質。

技術、觀念、公共性

學員參與社團的初始動機為「電腦與網路(技術)學習」,目標為「公共性」;而在文字、影像報導製作過程中,如何更進一步地帶動學員對於媒體運用與資訊傳播能力的加強,則亟需「概念」的補充。社區資訊社在網路上的運用,主要在以下幾個平台上:

  1. 部落格,利用Google Blogger,或Yahoo!部落格平台,請參考社區資訊社部落格:http://yunghocc.blogspot.com/, 此為社團共筆編輯的部落格,此外,每一位同學都有自己的部落格。
  2. 地圖:Google地圖服務,社團多次利用可共筆編輯的Google地圖匯整諸如「社區美食地圖」、「散步在永和」、「社區資訊社地圖」、「社區資訊社社大十年踩街路線規劃」、「永和樂活散步地圖」…等。
  3. Peopo及Youtube等影音串流平台:由公共電視台成立之「公民新聞平台」Peopo除可作為影音串流放置服務外,其本身也是一個聚集全國許多社區、社大使用者的分享平台,社區資訊社學員在接受Peopo相關課程之後,也在Peopo上架設個人影音部落格。
  4. Flickr網路相簿服務:社團共用一個Flickr相簿空間,上傳相片,3年來,已經累積達3萬6千多張相片,尚持續快速增加中(請參閱http://www.flickr.com/photos/yunghosi/ 社區資訊社相簿)。
  5. Google Reader:利用Google rss閱讀器輸出功能,串聯各學員個人部落格,建立聯播系統。
  6. Google Groups:自社團成立起,即建立社團的email list組群,在社團活動外,建立連繫及社團事務討論的管道。
  7. 其 他:諸如「網路書籤服務」Hemidemi、Google Documents、Facebook、Google Site(早期為Google Pages)、網路直播平台…等服務,不勝枚舉,對於各種「共筆編輯」、「社會性網路」與「web2.0」概念的網路應用,都一一在社團運作的過程中進行 實作與討論。

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■「30年老店」的尋訪,透過數位相機動態影像的拍攝、簡單的剪接編輯,在如Peopo、Youtube等影音串流平台上鮮活地呈現。

更重要的是,以上的應用,不可能透過每週一次的社團時間完整講授,而社大社團學員每個學期又具有流動性,對於技術掌握的傳承,就成為一個關鍵問題, 上述相關技術,部份資深學員都已經相當熟練,再加上與影音製作有關的剪接軟體(最簡單的如Windows內建的Moviemaker)的操作,皆由資深學 員在社團活動時間外,另行開設課程,讓學員之間相互學習。

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■社區資訊社的技術傳承問題,由學員之間相互協立編訂教材、講課來解決,圖為資訊社同學編訂的「影片剪接」教材。這裡是一些例子:http://yunghocc.blogspot.com/search/label/電腦操作

在硬體設備方面,自從社團最早期的運作開始,就已經確定「不在互動性不足的電腦教室進行社團活動的原則」,而利用自行架設的無線基地台,由同學自行攜帶筆記型電腦、共同操作使用,在普通教室進行課程,這種方式,更大幅度增加了社團的互動性。

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■社區資訊社克服設備的障礙,在互動性較強的普通教室進行活動。

至於每週固定社團活動時間,則由社區資訊社顧問,社運媒體「苦勞網」特約記者孫窮理規劃與「概念」及「公共性」相關之討論,「概念」包括了寫作方 法、方向、傳播方式與資訊社會議題的討論;「公共性」則包括了各種即時社會事件、公共政策與社區議題的提出,以及活動設計等。鑑於「影像傳播」的普及性及 可親性,自下學期起,社團再邀請同為苦勞網特約記者、現台南藝術大學音像研究所研究生紀岳君共同擔任顧問,以加強影像編輯的概念及能力。

「永和社大社區資訊社」經過三年經營,從草創時期的摸索,逐漸在「技術」、「觀念」與「公共性」三者之間找到均衡發展,並側重學員之間互助合作的工作模式,從生活中學習、從玩樂中找到公共性,以實踐社區大學「知識解放、公民社會」的精神,這是社團重要的特色與目標。

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■2009年6月,社區資訊社於苦勞網辦公室「一人一菜」聚餐後的合影。

3 comments to 技術、概念、公共性,談永和社大社區資訊社

  • 家雋

    我分享一下我的經驗好了(雖然跟你的本文沒啥關係 囧)

    我這半年來在帶印尼勞工週日電腦班,兩週上課一次,仿照你在資訊社的上課方式,教教Email和Google系列,原本期待能搞出點有趣的東西,例如建個共筆部落格,大家可以寫寫心事,但發現半年下來幾乎沒什麼進度或累積,比較顯著的大概只有跟勞工們混得比較熟,還帶幾個人買到相對便宜的筆電,這樣而已。

    主要的困難有三點吧:

    1. 「技術」門檻
    以前阿宅們常說,「公民媒體沒什麼技術門檻」,但他們大概很難想像有人連滑鼠double click都不太會用吧。噢我們的學員就是這樣。又高又連綿不絕的門檻啊~~

    2. 難有實做機會
    因為TIWA的電腦就那麼兩三台,但勞工會有二三十個,即使請志工助教帶自己的筆電來,也還是遠遠不夠,在加上勞工平常摸不到電腦(雇主實在不太可能借他們用),只有在TIWA接觸的到,這樣一個月平均頂多只能摸到1小時的電腦吧。

    現在是有在印尼勞工團體的辦公室放了兩台公用電腦,讓使用機會多了一點點,但因為光是辦公室的房租就已經非常沈重了,沒有錢牽網路,只能靠粗心鄰居沒有加密的無線網路撐著。

    3. 組織者經驗不足
    組織者就是我啦。電腦班是我一個人負責的(因為不是TIWA的核心工作),要把募來二手電腦弄的至少能動、跟志工討論,偶爾也要準備教材,這些維持基本運作的工作對我來說就已經很頭痛了,要分出心力,再進一步組織勞工,讓他們做出一些成品,實在有點超出我這個菜鳥的能力範圍(T_T)

    ==

    無論如何,這應該是台灣少數提供給外勞的電腦課吧,而且還是教網路,哈!而且我還把公用電腦都灌成Ubuntu(好處是有印尼語介面),總之整個就是超級充滿實驗性的活動 :P

  • to:家雋

    動機很重要吧,他們想學電腦做什麼呢?另外,如果平常沒有辦法碰到電腦的話,那可能是一個不小的問題呢,每兩個禮拜一次,接觸的時間又不多,這樣的話,可能要從更小一點的目標開始吧,好比說拍照,這個可能是比較生活化一點的切入點,之前TIWA的攝影展還蠻成功的,如果有網站的話,可以想想怎麼搭配。

  • [...] 技術、概念、公共性,談永和社大社區資訊社 「在確定了「公共性」與「電腦學習」相結合的方向之後,接下來,是一條漫長的「邊走邊找到」的路,從協助其他社團、課程架設網站、部落格;公共性議題導入(如2007年3月至7月,第16學期,集中討論社大遷校與預算問題),發展至更多公共議題(如樂生療養院迫遷、都市原住民、全球暖化、智慧財產權… 等)」 [...]

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