以這篇文章來看，又只是為反對而反對：

［……想想看，為什麼條件都這麼好了，部落的族人還想要回到那「危險」的家去呢？
一定是有很強很強的原因，很強很強的動機，讓他們想要回去吧！………］
*******也有族人為了長遠的未來著想，決定不回去「危險」的家喔，哪是如孫先生你所言全部都硬要留在危險的山上。

［我先來說「危險」這件事好了，這一段時間，傳遞出大量族人想要回到原居地的願望］
*******也有報章雜誌傳遞出很多族人想到安全地方安身立命繁延子孫的訊息，你怎麼都不提，是不曉得還是故意不提。（貝雅夫之言也透露了也有不少原住民族人想下山覓個安居之處）

［「什麼是原住民？有了耶穌、有了祖靈，就是原住民了嗎？」］
*******依基督教教義，有了耶穌，就不應該再有所謂「祖靈」及其延伸出來的觀念與行為，這是否也是原住民文化衰退的重要原因之一呢。

［「證嚴法師認為應該讓山林、大地回歸大自然，恢復生息，希望政府能輔導原住民回到平地，慈濟也會與原民鄉長溝通，希望共同守護山林。（出處）」把原住民遷下山就可以保護山林，這種想法，已經暗示了原住民是破壞山林的元兇］
********細讀該文，證嚴法師只是委婉說明在山區嚴重受創後，山需要休息，原住民往後若留在災區山上重建、開墾，對山對原住民都不安全，哪裡指責原住民是元兇了。這不過是你自憑己意斷章取義。

［桃源鄉的伊斯坦大‧貝雅夫，他跟我說「那些想要下山、不想做原住民的，就下去，沒有關係，留下我們想做原住民的人待在這裡」］
********這位貝雅夫的主觀太過偏頗，只是下山求個安全棲身之處就不是原住民？死守山上才是原住民？原住民文化或許關乎「土地」，但更是在於原住民的「心」，性命沒了就什麼都沒了，難不成要原住民以身相殉？在基於族群意識感性發言之前，也應該秉持理性有所深思，八八水災傷了死了多少原住民！其遺屬與族人們想下山覓個安居之處有那麼罪惡嗎？憑什麼認定他們就不會繼續傳承原住民文化。另，想遷居的族人的想法呢？他們都沒和你說話？還是你不想和他們說話？還是他們說的話你選擇不予披露。

［讓部落大家一起，不要一個一個地分散………..］
********過去已有不少年輕人移居外地，未來還是會有，這是難以阻擋的趨勢，畢竟在山上的工作機會與種類很少，年輕人進修與接受教育後回到山上也無法學以致用，有些父母也會考慮到孩子將來接受教育的機會與工作出路，如果{因為是原住民，所以世世代代男女老幼永遠都要守著耕種打獵貧窮的宿命}，這樣的思維會不會很狹隘也挺殘酷的，原住民不是整體性的{展示物}，個個都是有血有肉有思想的個體，硬性規定大家無論是生是死都要在一起既不合理也不合情。想要保存並傳承原住民文化，已經不能只侷限於{大家住在一起就好}或{大家住在一起才行}的狹隘見解。

［也許有一天（不是現在），部落的族人可以牽著手，一起回到「有祖靈的地方」，而不至於山上一塊、山下一塊，讓友愛的人相互仇恨……］
********以目前看來，挑起仇恨的似乎是反對族民遷居的某些人士喔，否則山上的山下的為何不能友愛？

［到底是誰那麼急，要讓族人在這種狀況下，決定一個「永久」的居所，是慈濟，或者是高雄縣政府還是中央政府；不過，也許那都不是那麼重要了，現在的事情很簡單，放手，只要放手，蓋「中繼屋」吧，不要那麼快處理產權問題，也許讓族人在杉林有個三、五年，或者一、兩年的安居，讓「杉林永久屋」的規則底定，不要有那麼多的變數和計劃，讓大家可以看到；讓山上的路通了、讓大家確實知道也能接受原來的地、未來可能的地的安全狀況，以及如何重建，也給大家時間討論，讓「回山上」和「留在杉林」都可以同時變成「可選擇」的選項。］
********最急的應該是想盡快安身安心的原住民吧！慈濟的杉林永久屋本來就是要建給已經決定遷入永久屋的原民們住的，哪來什麼｛那麼多的變數和計劃｝。慈濟也已說明願意等兩年時間讓其他原住民慢慢考慮。至於中繼屋，也已有其他慈善團體允諾興建。選項一直都在，只是你不曉得（或者是搬弄文字讓人看起來以為好像都是慈濟與政府的錯）。

｛軍營真的不能再待下去了………… ｝
*******這本來就只是政府安排的臨時收容措施，想住永久屋的去住永久屋，想住中繼屋的該去問問世界展望會與紅十字會的進度。紅十字會，募款高達30多億，除了少數零零星星的，至今不見對廣大災民有什麼實質金錢援助也不見中繼屋蓋到哪裡去了，頗符合之前紅十字會發言人對電視記者說的{留著做為以後的營運資金慢慢用}，這個怎麼沒人去監督一下。而世界展望會，與其在那裡對慈濟蓋永久屋碎碎念，不如自己專心一點蓋中繼屋積極一點動作快一點。

以你此文之處處疏漏、偏袒不公，證嚴法師的靜思語可能是你需要先好好看看自省一番。
還有貴苦勞網看來也頗為需要，詳情見此吧：
http://e-info.org.tw/node/48368#comment-206975

你斷章取義了吧,因為重建關係,我還特地看了一個多月的大愛台,
上人說,濫墾濫伐都不是原民,族人是很單純和善良的,

這一切都是因為太過急燥的想替他人”做決定”

所以想像著三週就能蓋好永久屋

所以將人們”擺放”在軍營

軍營無法能供一個”家”的社會功能

部落族人需要時間思考重建　投入重建，而不是”被”重建

官方與慈善團體也應該思考著如何”參與”部落族人的重建，而不是妄圖以一個全觀的姿態，”決定”重建形式

因此，此時興建中繼屋，甚或永久屋，不只是安災民的心，也給政府部門與慈善團體打開行事的空間

多點時間，多點思考，多點緩衝