園區走一圈，看到的是在「人權」這一個大纛下，各種形式的「作文比賽」，文建會改變民進黨時代交給一個民間組織統包的方式，把各個區域分別交給不同的NGO團體負責，這種凌亂的「眾聲喧譁」的效果，也是充滿了政治目的的，它讓「新店軍監」的意義消失在這些零碎的符號裡。
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於是，對某些人來說，「912」與「樂生」產生了偶然的關連，「樂生912」讓這些人之間，也產生出偶然的關聯，經過這一年，漢生「人權」法案通過了，續住範圍開始修繕，其餘的區域，沒有保證，不過，樂生還在，這偶然，也必然；大家還是把很多東、西、帶、進、去，也帶出來一些，這偶然，也必然。 列印本頁
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這一次，鐵馬的重要特色，就是音樂，City集合這一屆五大系列片子剪成的預告片，配上拷秋勤的音樂，節奏感十足，做到這個階段，才真的有感覺，嗯，要開始了。 列印本頁
這個領域並不安分守己地待在自己的圈圈裡，它逐漸地擴大，從虛擬的世界裡擴張出來，侵吞掉傳統實體的空間、進而改變一切的規則… 列印本頁
1985「明天會更好」，也是現在很多以「台灣」為全稱文化圖像的一個原型；但是，台灣的人那麼多，到底誰會更好？哪裡會更好？甚至，更根本的是，到底什麼才是「好」呢？1985到現在，我們看到了更多以政治人物「自己」的成敗，作為全稱式「台灣」的成敗的宣傳… 列印本頁
當台北縣政府的怪手在拆毀三鶯部落的同時，他們不僅僅是在向一群無家可歸的窮人動手，而是在向著一個沿河而居的部落，進行「滅族」的行動，將部落的文化毀滅、將族群的記憶抹煞。 列印本頁
就好像Marcos的那句名言「Don’t hate media,Be media.」那樣，實作的新媒體用自己寫新聞，而非外在於媒體的「媒體批判」作為武器，這又是另一個「資訊時代」的現象：批判，是「資訊性的」；獨立媒體以「資訊」作為武器，走進了戰場… |
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新豐車站前，運匠的質疑，反映著大家對「工人運動」、對「罷工」，該長成什麼樣子的想像，在論理的成份，經過組織教育的工會會員，可以接受「合法罷工」，但在真正要逼向法律邊緣的行動之前，卻仍有疑惑，這疑惑，是「該」與「不該」的界線。
不過，頑固的捷運局不肯鬆口，在他們的字典裡只有「拆、拆、拆」，讓人實在不曉得，到底是「為了蓋捷運而拆樂生」，或者「為了拆樂生而蓋捷運」；他們不理會歷史的嘲諷、也拒絕歷史的包容，他們看不到花的綻放、他們不讓我們在這裡唱歌。