你批評立報「在現代商品化的僱傭勞動體制，與「媒體」的封建結構雙重作用下，生產過程與產品遭到壟斷」，但我卻從你的描述中看到你對「工作」（雇傭關係）的封建期待。你將成露茜聘雇你到立報工作看成是「提攜之恩」，本身就是封建家長式「恩給」的思惟產物，是你對成露茜的錯誤期待，這種溫情脈脈的封建設想，本身就比錙銖必較雇傭關係來得落後和反動。沒想到當爭議產生，揭露了雇傭關係的本質，你主觀上的錯誤期待卻成為強化你對成露茜「階級仇恨」的口實，成露茜何其無辜？
|
|||
Powered By  
|
 列印本頁
列印本頁
資源可以經營得出來，有了資源，就可能創造出「年輕人的空間」；但是這樣的「空間」難道不是可疑的嗎？在現代商品化的僱傭勞動體制，與「媒體」的封建結構雙重作用下，生產過程與產品遭到壟斷；在我的位置上，我看到的是，一個這樣的團體，在平常的時候，依靠「理念」在支撐這個生產關係，但是當「內部民主」與「生產過程中的協商機制」運作產生問題的時候，就以「勞資爭議」的形式爆發出來… 列印本頁
我真的在學，學到了我一生中最重要的一件事情，我學到了在一個極端的壓力下，什麼都不懂、什麼都不會，自己活過來、自己長出來，然後忽然有一天，「全體資遣、擇優聘回」，沒有討論，只有既定的政策，讓我學到了，我所有的東西都不是我的，都是妳的；我學會了什麼是「異化」，什麼是「勞動尊嚴」。 列印本頁
列印本頁
列印本頁
作為一種更具有「近用」機會的新媒體，網際網路的進步性，除了言說位置轉換的意義外，更重要的，應該是「新的人際關係創造」上，「三小媒體公聽會」還沒有能真的碰到「人際關係」這樣的問題，還沒有走進去，實踐「媒體是一個關係網路」這樣的工作，所以即便設備、技術到了位，「轉譯」的工作做好了，你說的話，還是一樣沒有人聽。這是一個「組織」工作。 列印本頁
列印本頁
列印本頁
於是，對某些人來說，「912」與「樂生」產生了偶然的關連，「樂生912」讓這些人之間，也產生出偶然的關聯，經過這一年，漢生「人權」法案通過了，續住範圍開始修繕，其餘的區域，沒有保證，不過，樂生還在，這偶然，也必然；大家還是把很多東、西、帶、進、去，也帶出來一些，這偶然，也必然。 列印本頁
|
||
|
Copyleft |
|||
成露茜過世了？Lucie走了！如果不是因為跟隨了她，今天我不會在這裡；如果不是因為反叛了她，我今天也不會在這裡。想起13年前，在社長辦公室的那一場激辯，我說「妳對我，恩重如山、仇深似海；恩，是對個人的提攜之恩，仇，卻是不共戴天的階級之仇」她說，被我傷得很重。恩和仇，都沒有能在這一世再回報過，而這樣就結束了嗎？這樣就結束了嗎？ 跟著Lucie而死去的，還有我自己的過去，那一段我生命裡最重的過去…
我相信，這會是一個很長的過程：讓這裡變成一個「帶有集體意識的能動個體」所組成的團隊，透過共同的決策，議定方向、分配資源與任務。在這裡工作，可以滿足起碼的生活所需，但他們是「有酬的志願勞動者」，它可能像一個媒體的「合作社」或者「公社」，資源共創、共享。
「三十年老店」與「個人生命史」的書寫，有一個相同的地方，那就是它們同樣是在個人可見的社區生涯中碰觸到的變化，與學員年紀相彷的的老店第一代、第二代老闆，與這些左鄰右舍（同樣是自己選擇在這個地方落腳）的鄰居說起相同的經歷，帶起的是社區重要的組成要素「集體記憶」，而另一個更重要的「集體」，則得從「公共議題」的發展開展出來。 
此話一出，跟著當然是一片七嘴八舌的炮轟，「你的意思是說，你只要宣稱你是依《集會遊行法》執行勤務，就不用管《警察職權行使法》囉？」，「你哪裡畢業的啊？」、「你真的是警察嗎？」，法條背得清楚，但是不是這樣用，看起來林崇志有一些猶豫，慢慢地縮回警察的人牆後面，顯得若有所思…
新豐車站前，運匠的質疑，反映著大家對「工人運動」、對「罷工」，該長成什麼樣子的想像，在論理的成份，經過組織教育的工會會員，可以接受「合法罷工」，但在真正要逼向法律邊緣的行動之前，卻仍有疑惑，這疑惑，是「該」與「不該」的界線。