有很多事情，距離是如此接近，但被沒有真正地交會過。
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雖然要說，從寶順開始，也期待台灣工運產生「性質上的轉變」那也未免過了頭，但起碼，它對是一聽到勞工抗爭，就問「老闆欠你們多少錢？」這種台灣對「工運」刻板印象的一種小小顛覆吧。 列印本頁
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這一次，鐵馬的重要特色，就是音樂，City集合這一屆五大系列片子剪成的預告片，配上拷秋勤的音樂，節奏感十足，做到這個階段，才真的有感覺，嗯，要開始了。 列印本頁
這不是一個關於原住民部落毀滅的故事（歷史上，這樣的故事哪裡還少了？）；它根本是我們自己的故事，別去管那些慈善和同情；三鶯是一面鏡子，去照照吧，台北人，你的面容裡，看不到血色的潤紅。 列印本頁
就好像Marcos的那句名言「Don’t hate media,Be media.」那樣，實作的新媒體用自己寫新聞，而非外在於媒體的「媒體批判」作為武器，這又是另一個「資訊時代」的現象：批判，是「資訊性的」；獨立媒體以「資訊」作為武器，走進了戰場… 列印本頁
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以下這一篇「文章」，是苦勞網與敬仁勞工中心合作的「勞工看的台灣史」第二冊的全部文字內容，主要由我執筆完成，寫作的時間在2000年12月；經過八年之後，剛剛好台灣的經濟發展與政黨輪替的問題，又在總統大選中浮現，在這個時候，我將這一篇描述台灣「經濟起飛」的70-80年代的文章貼上來，以作為一些後續討論跟思考的基礎。 列印本頁
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不過，頑固的捷運局不肯鬆口，在他們的字典裡只有「拆、拆、拆」，讓人實在不曉得，到底是「為了蓋捷運而拆樂生」，或者「為了拆樂生而蓋捷運」；他們不理會歷史的嘲諷、也拒絕歷史的包容，他們看不到花的綻放、他們不讓我們在這裡唱歌。
每一個人都沒有「在場」的充份理由，但是他們都「在場」，如果同樣的事情再發生一次，則每一個人都有「不在場」的可能，而少了任何一個點，整個事情都會變得不一樣，一切的資源，都可以說是「意外」的到了位…
不僅僅在技術的領域，而且在我們生產出來的內容，如何能夠讓不同的使用者，可以依據他們的需要、想法，去嵌入他們生產的內容裡、並提供可以由不同的人再生產出不同於原本的內容，並且回饋回去的機制，這可能是未來思考「做自己的媒體」時，所得面對的。
韓國的WOM很清楚，人，不會在歷史中「客觀」地被呈現出來的；尤其是許許多多沒有權力的人，只有透過「說出來」，他們的身影才會被看到、在後世這些共同位置的人，才能夠知道今天的她們，從何處來、往何處去。