接下來，透過苦勞網，年鑑會有一波波的宣傳，我想要知道，我們可以做的有多少、這個通路可以怎麼做、他有多大的能力？也許，我們可以一起來試試。
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我的問題是，透過藝術形式這條路，有沒有機會創造出更開闊一點的從個別主體到集體性的感受出來，當然，它或許未必是主流對「美感形式」的一般觀點（我相信那是有階級性的），但它的普遍性在什麼地方？ 列印本頁
只要台、美兩國政府與跨國財團、盤根錯節的政商關係沒有斬斷之前，也不可能有真正的「民主」。這也是我們在批判美國軍事行動之餘，最重要的部分，反對布希的軍事行動，完全不等於支持海珊政權，相反的，我們已經指出，海珊政權正是美國軍事行動的共犯、就如同國民黨和民進黨政權，正是美國的經濟掠奪在台灣的共犯一樣。 列印本頁
如果我們不把「公正客觀」當作一種價值、一種信條，那麼它可能是，不要太過滲入個人情感，而讓你連話都說不清楚的技術性提醒，我在前面說過「夾敘夾議」的問題，在過去討論文章寫作的脈絡裡，「夾敘夾議」是一句讚語，「敘」和「議」相輔相成，一個人一面議論，還可以一面把故事說清楚，這是一種寫作的境界。 列印本頁
就在2007年即將結束之際，苦勞網與世新社發所合作的第二本「工運年鑑（2005.06-2005.05）」出版，它也意謂著我們長期工作整理與驗收，當新聞與歷史結合，它就不只是輕薄短小的「新聞商品」，對我們而言，它是一個重新接合斷裂事件的脈絡、回顧工運一年中重大事件意義的機會。 列印本頁
二十年社運經驗與知識份子的歷練，娓娓道來，對於信行，我相信很多人的印象，就是他絕對是一個說故事的高手，「幹！怎麼懂那麼多東西。」 列印本頁
這樣的一年，以「社會公器獎」作收，看起來是圓滿得不得了的結局，但事實不完全是這樣的，我多麼希望，公器獎的評審委員們，是在充份了解了這些所有的爭議之後，在考慮過一個「網路社運媒體」的「義理」，以及這些「義理」對主流媒體的意義之後，審慎地以這一個獎項表達他們的態度（那個時候，如果他們要把獎項名稱改為「社會凶器獎」，我將會飛奔而去，愉快地受獎）。 列印本頁
如果我們希望這個「社會公器」可以走出「獨語時代」的舊媒體格局，那要做的事可多啦，而且，光是我們作，那也做不出來，要「磨」的事情可多著呢。 列印本頁
選擇一個看起來相對發達的「映演」部門，辦影展，它的意義在哪裡呢？這個問題，在一開始的時候就產生了，但我們仍選擇繼續，並試圖從中間，去找出意義；當然，「映演」工作，對一群門外漢來說，是較容易的切入點；但，事情一旦開始，我們便發現，這個工作並不真的那麼容易，因為一個影展，也可以是前面所說的這些工作的一個幅軸點，所有的事情，都從這裡散放，或集中。 列印本頁
這幾天，很認真地在思考這個問題，當我們以「參與、分享、開放原始碼」這「九字真言」去構思苦勞網2.0的時候，我們所說的，到底是什麼？在過去，很容易被大家看到（而非參與）的苦勞網原生的新聞以及剪報（也不是分享）之外，苦勞網應該是什麼？與web2.0下，奇技淫巧的「創業典範」相對應，這個非商業性、非營利性的獨立媒體，應該如何被嵌鑲進怎樣的社會連帶關係中？ |
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